《生活的理想频道》：26 岁买房、30 岁年薪百万的她，为什麽毅然搬到苗栗乡下生活？

曾经，年仅 26 岁的蔡致蕙，透过学生时期累积的金融知识，在新北入手了第一栋自己的房子。三年後她卖掉房产，获得了两倍以上的利润，接着来到 30 岁，年薪突破百万关卡，第二次换购房产，入手了一间价值超过一千七百万的房子。

在这个充满低薪与无力感的「厌世代」里，致蕙的经历无疑亮眼，令人羡慕。但是，不过几年时间，致蕙却毅然决然抛下光鲜亮丽的台北，从一个信义区的上班族，举家搬到苗栗三湾一处砖造小屋，在山河、鸡猪、野菜之间，开启了自给自足的乡下生活。

究竟为什麽她要抛弃舒适的都市，一家四口搬到朴实无华的乡村呢？

前阵子台湾大闹蛋荒，市场鸡蛋大缺货，就连楼下传统早餐店的阿姨也摇头叹气，说今天没有蛋饼。但是，我却在致蕙分享乡下生活的 FB 粉专「林也小院 Lives Yard x 心屋」上，看见她们一家捡拾着放养的无毒鸡蛋，丝毫不受外界蛋荒影响。

其实是到了乡村生活後，才能真正体会到大自然的丰饶。在致蕙打造的林也小院里，一年四季都不担心食物的匮乏，蛋鸡产出新鲜的蛋，树上结出饱满的柑橘，园里生长大量野菜，更别说附近的邻居时不时提来整袋的自家种植蔬菜水果，用美食来敦亲睦邻。

而致蕙一家人，就在这拥有 50 年历史的红砖老屋里，度过了一个又一个丰盛的寒暑，至今已来到第五个年头。

在大自然中感受到的充实感，与都市中的物质泛滥，有着本质上的巨大差异。

曾经在台北房地产业打滚的致蕙，其实小时候在南投埔里乡下长大，「从小没有 3C 和玩具，只有大自然的花草树木、虫鱼鸟兽带给我的美丽惊奇与陪伴。」致蕙回忆。虽然长大後进入竞争激烈的房地产业，但她的心中始终记得那片森林吹来的风。

天性向往简单，喜爱探讨事物本质的她，在多年操作财务杠杆、房产买卖之後，渐渐体悟人不应该把居住的地方，当作累积财富的投资工具。「我开始正视『家』的真实意义，各方评估後，放弃我已操作熟悉的投资思维，决定开始寻觅一块土地当成自己和孩子真正的家园，可以继承足以留存到身後的『无形价值』，与落实爱护自然环境的心意。」而最後，她找到了位在竹南、头份附近，离海边很近，周围有山有河环绕，自成一片天地的苗栗三湾。

对许多都市人来说，乡下或许代表了「无聊」，但致蕙却有截然不同的想法。「都市里的『无聊』有一种空虚的感觉，除了流动的人群，比较少能感到『生命』多样的活力，以及可以在环境中展现个人『创造』的空间弹性。」致蕙说，「我也观察到孩子们因为被强迫和要求跟上某些群体和要求、加上各种环境的限制和压力、一切以『钱』挂帅，会被迫寻求单一价值，慢慢失去自发性和自主性，大人也是，除了被要求的『工作』外，对其他的事物会感到了无生气和失去动力。」她说。

的确，许多都市人虽活在丰衣足食与高速便利中，却仍承受着心灵匮乏与茫然焦虑的痛苦。或许正如致蕙感叹，我们在成长过程中，被灌输了太多制式的观念，但这些观念又不见得符合未来，期待与现实的落差，使我们在人生中感到迷失。

然而都市生活缺乏的，大自然却默默教会了我们。「乡下的生活有趣的是，因为没有了都市的便利性，所以许多创造力会开始回归到自己身上，开始会尝试自己制作生活上的大小事，思考自己产出的可能性，把日常生活的主导权回归到自己，也多了尝试和犯错的空间。这样的生活充满创造的动能！」致蕙说。

佛洛姆在经典之作《爱的艺术》中，直言发展「创造性人格」，是体现「爱」的实践方式，而致蕙在林也小院经营的生活，处处是创造，处处是爱。

光是林也小院，以及後来致蕙在附近打造、专门用来展售当地产物与活动交流的「心屋」，都是当地人与志同道合人士协力建成，平时，附近邻居也时不时拿着自耕的蔬菜与无农药水果，彼此无偿分享，致蕙不禁感叹：「我们的日常真是极其的丰盛，乡间的物资往来靠的是人与人之间的交流和信任。」

为了善用自然资源、款待家人亲友，致蕙也学会制作各式各样的好料。

例如某日收到邻居自栽的高丽菜，她便带着孩子，从面粉开始做水饺皮，馅料混合了高丽菜、米粉、豆乾渣与晒乾长豆等，包成一个个饱满又营养的美味饺子，一整个下午，不仅孩子玩得不亦乐乎，家人也一起度过难忘时光。

有年冬天，林也小院的厨房因整修暂时停用，一家人於是决定到屋外生火，运用了附近邻居便利商店的即期豆浆，以及园里收割的无毒蔬菜，煮了一锅香浓的豆浆味噌锅，另外还烤了紫地瓜、用小院鸡蛋炒了满满一盘番茄紫米蛋炒饭，并从树上随手摘下多汁的橘子品嚐。吃完了丰盛的晚餐，一家人在温暖的火堆边休息，大人拿出手碟来演奏歌唱，孩子也安静地聆听，默默享受着幸福流动的一晚。

什麽是爱？爱就是有意识地创造爱的行为，让喜爱的人事物包围环绕，透过付出、照顾与体谅，让深层的良善连结成长茁壮。

有一次，致蕙从外面回到家，发现读国小六年级的女儿竟然用家里种的洛神、鸡蛋、柑橘与百香果，烤了一盘色彩缤纷的创意蛋糕，致蕙一吃大感惊艳，直呼女儿是天才，身为妈妈实在是太有口福了。

对於教育，致蕙说：「我并没有预期或设定小孩以後会成为怎样的人、选择过怎样的生活，孩子的美好在於他本质上代表着的是我们没办法拥有、也无法设想的未来，而我知道我所能给他的只是让他在往後遨游在那我未知之地时，知道自己从何而来、知道所有一切都离不开天地的赐予。」

致蕙给予孩子的，不是制式、僵硬甚至不合时宜的标准，而是「创造性人格」的心理技能。就像从小在广阔天地间长大的她体悟的，大自然能为我们奠基强大的「隐实力」，包括洞察力、适应力、幸褔力、创造力等，而这些与人的本质连接的素质，将成为我们内心的指南针，让我们在无常与混乱的世界里，无论遭遇什麽风浪，都能保有自己的节奏与方向感。

这也是致蕙一开始决定离开城市的原因。

「我想先建立安全的时空，让孩子了解自然的本质样貌，以及自己的根本需要，奠基了这些基础後，仍有向上选择消费与否的自由空间，而非被群体消费主义的恐惧和匮乏、比较或误把『想要』当『需要』的盲目牵动着。」致蕙说，「如果生活在城市，我觉得适时的转换环境是必要的，包括轻便的旅行、踏青、思考、感受自我的需要、尝试断食或自煮、试试看一天不外食等等，给自己一个『放空日』，断绝外部干扰，重新找到生活的步调和自主的选择权。」

林也小屋的中央，有一处透天光的空地，站在家里面，只要天气好，仰头就能看到星星。
身边围绕着深爱的事物，人与人之间深刻连结，家人被土地喂养着……这是致蕙理想生活的面貌。

许多都市人常常说，「退休後再搬到乡下。」但致蕙却认为这样的「梦想」其实不切实际。「到乡下最大的困难之一，是原本在都市熟悉的人脉、支持系统与人际圈顿时打回原点，就连我待在城市的时间也不算很长都觉得很难适应，何况花了大半辈子熟悉的圈子呢？」致蕙说，「更别说大量的身体劳动，还有技巧的重新锻链了。另外还有『自然文盲』的问题，虽然自己乡下长大而且特别关注植物花草等自然资讯，算是比一般人都熟悉和适应自然的环境，但一开始仍因为脱离自然的落差让我看着环境有一种茫然感，但还好都只是一时，後来都能充分认知、适应良好。」

理想生活的打造，永远不是「以後」，而在「现在」，重点只是你是否真正厘清了你当前人生的优先顺序，抑或一切只是纸上谈兵？

或许答案就在致蕙於林也小院官网上写的：「做对的事真的能赚钱吗？如果真的可以的话，做之後世界真的会变更好吗？我们一起走上这样的实践、以求给出自己的答案！」

「那是我年轻时一心向外寻找美食时所疏忽掉的美味。当我们不停向外寻找时，会产生没有金钱买不到的东西的错觉。但如今我认为，家常菜的厉害，在於它才是塑造这个社会、传承精心培养的美味，而且是其人死後即消失不见的唯一绝对味道。我的孩子进入青春期後，一定会吃腻家里的食物，经常买外面的东西吃，或是放学时在外面解决晚餐，或吃垃圾食物，总要这样绕过一圈後，才会发现这一点吧。」
—— 吉本芭娜娜《食记百味》